“休迅飛鳧體育游戲app平臺，飄忽若神，凌波微步,羅襪生塵。動無常則，若危若安。——《洛神賦》

拿起江湖上存在的各式絕技，咱們腦海中當(dāng)然能知道出好多的名詞，就比如說點穴手，再比如說凌波微步這些通常出現(xiàn)在各式各類武俠演義中的詞匯。

然而淌若讓你判斷這些獨門絕技的確切性的話，好多東說念主都會搖搖頭然后太息，因為在他的潛意志中，這些絕技都是烏有的存在于遐想中的。

他們最確切的佐證就是，淌若這些絕技果然存在的話，為什么在現(xiàn)代社會不存在呢？然而存在少并不代表莫得，骨子上這曾經(jīng)流傳民間的奇技，這些曾經(jīng)馳名的奇東說念主可果然是確有其事。

那么好多東說念主又會有疑問了，既然這些奇東說念主都是存在的，那為什么在目下社會咱們卻很難找到那些曾經(jīng)傳聞中能夠在水下閉氣三小時，能夠負重200斤夜行50里的東說念主了呢？

一、民間奇技看似猴年馬月，骨子有把柄可依

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拿起古代的武功，確信在好多的武俠演義中，咱們都有看過關(guān)聯(lián)紀(jì)錄，特出是金庸先生關(guān)于這些古代流傳的民間本領(lǐng)就非常熟悉。

他曾經(jīng)在演義中為咱們描畫了訪佛于降龍十八掌以及凌波微步等一系列的武功，然而骨子上這些故事只存在演義中，只存在古代的江湖俠客中。

卻并莫得存在試驗生存內(nèi)部，尤其是拿起輕功這個命題，好多東說念主也都以為非常的遠方。

拿起輕功，那么最緊要確當(dāng)屬三種輕功，一種叫作念凌波微步，凌波微步是指步碾兒的時候腳非常眇小，不錯完畢彈跳，庸俗一走就不錯走很遠。

在現(xiàn)代的武俠劇中由于威亞的出生，凌波微步一使用起來就不錯讓演員在樹杈之間往還跳動，看起來非常神奇不可完畢。

梯云縱亦然這樣，傳聞使用這個輕功就不錯一下蹦到數(shù)10米的高樓之上，運起功來身輕如燕。

一葦渡江一樣屬于輕功的一種，傳聞用一個蘆葦鋪在水上，就不錯在上頭快速的奔跑彈跳，徑直懸空度過水面。

這些技擊是確切存在的嗎？骨子上這些技擊確乎是存在的，中國東說念主崇敬氣，尤其在練輕功的時候，第一步就是要氣運。

熟諳輕功確乎能夠讓體魄變得愈加眇小，然而卻并不是說讓我方的體重變輕，骨子上咱們關(guān)于輕功的存在有著一些歧義。

熟諳輕功不是說能夠讓我方的體魄一下子就彈跳起來，而是讓我方的體魄彈跳才略贏得一個質(zhì)的栽培。

當(dāng)跳動才略增多了之后，就不錯讓東說念主在那些脆弱的難以承受的物體之上彈跳。

其實在現(xiàn)代物理學(xué)的不雅念中來說就是如斯，在空中挪動時刻增長，受力面積變小，壓強增大，因此才完畢了這難以置信的輕功。

在武俠演義中曾經(jīng)存在的負重200斤夜行50里，在古籍中說的亦然源于輕功。

骨子上淌若最猛進程上的增強東說念主的彈跳才略，這一技巧也并非不可能完畢，然而咱們卻過分夸大了武俠本事自己的奇妙與不可完畢之處。

反而忽略了其自己的試驗，再加上好多古籍關(guān)于輕功等武功都進行了一些無腦的夸大，才讓他們變得愈加的猴年馬月。

骨子上不僅如斯，還有一些另外的民間奇技，仍然在試驗中流傳。

二、水下憋氣三個小時，民間奇東說念主卻有存在

馬未都是咱們都非常心愛的一位保藏眾人，他的東說念主生資格也非常落魄，在新中國剛剛建樹之時，他致使還下鄉(xiāng)當(dāng)過知青。

在其后參預(yù)節(jié)有籌商時候，他曾經(jīng)經(jīng)呈報過這樣一件在他當(dāng)知青經(jīng)由中發(fā)生的事情。

由于不熟悉鄉(xiāng)間環(huán)境，一位女知青在種地的經(jīng)由中失慎滑落進了一個水池，不熟水性的他徑直在水池淹死。

那時的世東說念主都非常驚慌，想要將知青的尸體打撈出來，然而他們借助了好多棍棒在水池邊，豈論怎樣攪動也尋找不到女知青的尸體。

然而水池底下都是泥污，徑直去打撈昭彰也莫得主義找到，這個時候又名農(nóng)民就挺身而出。

爾其后農(nóng)民在水池里的算作也驚呆了馬未都，只見他大吸了連氣兒，徑直就躥下水池，一連三個小時莫得動靜。

那時岸邊的世東說念主嚇壞了，以為他被淹死在了水池下，沒猜想三個小時之后他找到了知青的尸體浮出了水面。

正本這位奇東說念主身上有一絕技，就是不錯萬古刻的在水下憋氣，要知說念東說念主的肺容量都是有限的。

按照道理說在水下憋氣的記錄兩分鐘足矣，然而像他這樣能夠足足待上三個小時，在令人矚目之下莫得探頭換氣的步履可謂是絕技。

也果然不錯說得上是一個民間奇東說念主，但骨子上提及繁多的民間絕技，水下憋氣只可算得上是一種。

小時候確信咱們也從我方父母輩順耳過了好多的傳聞，比方說有的老東說念主手里能領(lǐng)有偏方，病院查不出的病在他那處卻能華陀再世。

再比方說，有的東說念主不錯用手指撐起全身的分量，或者是閉著眼，也能夠

那么為什么昔時在民間火爆一時確有其東說念主的這些奇東說念主，到了現(xiàn)在社會卻越來越罕有了呢？

三、奇技失傳原因繁多，目下社會太過虛夸

其實最大的原因如故和現(xiàn)代的社會有著很大的干系，如今的社會東說念主們啟動變得越來越虛夸了，要一個年青東說念主能夠潛心學(xué)習(xí)曾經(jīng)釀成了一件很難的事情。

在這個虛夸的社會里，總共東說念主都想掙快錢想要創(chuàng)造財富，在社會文化的教養(yǎng)下，創(chuàng)造財富似乎曾經(jīng)成為了一個東說念主價值的體現(xiàn)。

然而骨子上古跡怎樣能夠速成呢？古代的那些師父為了證實一門本領(lǐng)，讓他的徒弟從小就吃住在師父家，繼承最刻苦的涵養(yǎng)，從孺子功執(zhí)起。

在應(yīng)考訓(xùn)誨的配景下，這樣的可能性越來越少，另外這些民間古跡到了現(xiàn)代曾經(jīng)經(jīng)莫得任何的生意價值存在。

在這個唯利是視的社會能收貨的才是好的，領(lǐng)有財富才能夠讓東說念觀念效，這似乎曾經(jīng)成為一種社會的無數(shù)命題。

因此古跡的存在也并莫得什么試驗的價值，最緊要的是，那些魔幻的技巧都不外是在舊社會為了妥當(dāng)過期的時期發(fā)展?jié)h典。

就比如說尸體掉進了水里，必須要有東說念主能夠萬古刻憋氣去打撈，然而在如今科技非常推崇，水下潛水的器具種類也越來越多。

水下探傷機，潛艇，挖掘機等等一系列器具都不錯完畢這一訴求，因此社會不再需要這些能夠萬古刻在水下憋氣的東說念主了。

他們被時期淘汰，是以說這些機器也就進一步的被時期淘汰了，另外還有一方面就是那些能夠潛心學(xué)習(xí)，潛心修都的東說念主。

他們都是一些能夠心仁愛平的眾人，身上哪怕果然有真圭表他們也不肯意個這個虛夸的社會相交融，因此這些眾人有可能的曾經(jīng)隱退山林，成為了東說念主們口中的傳奇。

結(jié)語

總之這些原因讓這些古跡曾經(jīng)緩緩的隱匿在了咱們的視野中，這到底是一種社會的進步，如故一種追到呢？

逐漸的跟著奇技的失傳，那些技巧就都被埋沒在歷史的塵埃中。

淌若時期進一步發(fā)展的話，確信某一天連這些本事這些東說念主存在的真假性都將會贏得東說念主的質(zhì)疑，這是一種何其追到的事情。

時期在進步，然而也但愿社會能夠關(guān)于歷史有一些優(yōu)容和操心，畢竟當(dāng)一門技巧隱匿，一類東說念主的隱匿，關(guān)于社會而言并弗成算得上是一個好氣候。

在追求經(jīng)濟推崇確當(dāng)下，咱們也要奪目不要釀成一個被財富驅(qū)使的東說念主，社會也不應(yīng)該被財富操控。

保持社會的多元化，不要讓這些失傳的本領(lǐng)隱匿于世，大約是另外的一種念念考和命題。

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