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5月19日為中國旅游日。當代女性出去旅游，行李箱里的穿戴可謂是琳瑯滿目，有為了算作方便的瓦解裝，也有為了拍照打卡的千般裙裝，透頂憑個東談主喜好。但如若到了古代，即使是通達的唐代，女性出行要穿什么穿戴，那亦然大有負責。

唐代女性外出穿什么，率先取決于她們遴薦的出行樣式。假如遴薦了搭車出行，坐在車廂阻滯的牛車、馬車上，那穿什么是一件很奧密的事情，別東談主看不見，也管不著。但如若遴薦了騎馬出行，身姿、衣飾都外露，何況還要接頭到算作方便，那就得為此好好“繾綣”一番。

先“重新提及”。唐代女性出現的行李箱中，“羃籬”是必帶單品。據《舊唐書·輿服志》記錄：“武德、貞不雅之時，宮東談主騎馬者，依王人、隋舊制，多著羃籬（籬）。雖發自戎夷，而全身樊籬，不欲途路窺之。王公之家，亦同此制。”朔方少數民族地區，不管男女，都會使用羃籬來裝潢風沙。自后羃籬傳入了華夏后，很快就成為唐代女性出游時，用來掩藏姿容的衣飾。

不外羃籬流行的工夫并不長，騎馬出行的唐代女性們又遴薦了更好意思不雅方便的“帷帽”。比擬羃籬，帷帽的帽檐所綴的皂紗要短好多，只垂到頸部，并不會掩藏全身。唐高宗對這種變化很動怒，曾在顯慶年間頒發詔令，念念要阻擋帷帽，但無東談主順從。至武周神龍年間后，果然見不到羃籬了。而后，席帽與胡帽曾經流行過頃刻的一段工夫。到了開元、天寶年間，社會風俗通達，唐代女性出行掩藏姿容的需求日益減少，頭上戴的帽子也不再是必需品了。

為了騎馬或是算作方便，唐代女性出行衣飾當然是要湮滅上襦下裙的形制，而是勝仗改穿男裝，這個穿法還大宗流行起來。對這一氣候，馬縞在《中華古今注》中載：“開元初，宮東談主隨即著胡服靚裝出面，士庶咸效之。至天寶年中，士東談主之妻著丈夫靴衫鞭帽，表里一體也。”

唐代女性所穿的男裝，形制主要為頭戴幞頭帽，身穿圓領袍衫，下身穿緊口褲，腳著線履。那幅盛名的《虢國夫東談主游春圖》中，當代東談主就不錯看到唐代女性出行時，女著男裝的打扮。此外，一些墓室壁畫，如唐太宗韋貴妃墓（655）壁畫、唐永泰公主李仙蕙墓壁畫等，都出現了著男裝的侍女。可見，唐代女著男裝并不是一件異常事。

專誠義的是，唐代女性出行即使是女著男裝，也不會湮滅對妝容的追求。從《唐弈棋仕女圖》來看，打粉底、抹胭脂、畫黛眉、貼花鈿、貼面靨、描紅、涂唇脂，幾個主要的化妝措施相似都莫得省去，非常綜合。

文/金陵小岱